Мокошь

• Мокъшь (Mokŭšĭ)

Inherited from Proto-Slavic *Mokošь. By surface analysis, *мокꙑ (*moky) +‎ -ошь (-ošĭ).

• Hyphenation: Мо‧ко‧шь

Мокошь (Mokošĭ) f

2. (Slavic mythology) Mokosh
   • 1377, Dmitry of Suzdal, Laurentian Codex‎, page 48:

     и постави кумирꙑ на холму · внѣ двора теремнаго · перуна древѧна · а главу его сребрену · а оусъ ꙁлатъ · и хърса дажьб҃а · и стриб҃а · и симарьгла · и мокошь

     i postavi kumiry na xolmu · vně dvora teremnago · peruna drevęna · a glavu ego srebrenu · a usŭ zlatŭ · i xŭrsa dažĭb:a · i strib:a · i simarĭgla · i mokošĭ

     And he placed idols on the hill outside the palace: a Perun in wood with a silver head and a gold moustache, and Khors Dazhbog and Stribog and Simargl and Mokosh.

• Sreznevsky, Izmail I. (1902) “мокошь”, in Матеріалы для Словаря древне-русскаго языка по письменнымъ памятникамъ [Materials for the Dictionary of the Old East Slavic Language Based on Written Monuments]‎ (in Russian), volume 2 (Л – П), Saint Petersburg: Department of Russian Language and Literature of the Imperial Academy of Sciences, column 164
• Zaliznyak, Andrey A. (2019) “Мо́кошь”, in Древнерусское ударение: Общие сведения и словарь [Old East Slavic accent: General Information and Dictionary] (in Russian), 2nd, expanded and revised edition, Moscow: Publishing House “YASK”, →DOI, →ISBN, page 708

• Макета (Maketa), Макош (Makoš), Макоша (Makoša), Мокош (Mokoš), Мокоша (Mokoša) — proscribed

Learned borrowing from Old East Slavic Мокошь (Mokošĭ). By surface analysis, (dialectal) моква́ (mokvá) +‎ -ошь (-ošʹ).

• IPA^(key):

Мо́кошь • (Mókošʹ) f anim (genitive Мо́коши)

2. (Slavic mythology) Mokosh
   • 2014, Yelena Levkiyevskaya, Мифы и легенды восточных славян, Детская литература:

     В более позднюю эпоху Мокошь воспринимали не как богиню, а как демоническое существо, связанное с ткачеством и прядением.

     V boleje pozdnjuju epoxu Mokošʹ vosprinimali ne kak boginju, a kak demoničeskoje suščestvo, svjazannoje s tkačestvom i prjadenijem.

     Later, Mokosh was perceived not as a goddess, but as a demonic being associated with weaving and spinning.