épurable

(1845)^[1] Dérivé de épurer, avec le suffixe -able

épurable \e.py.ʁabl\ masculin et féminin identiques

1. Que l’on peut épurer.
   • existe-t-il une forme d’échange où l’on serait quitte une fois pour toutes ; on n’est pas loin d’imaginer un monde où l’on n’aurait pas à entrer en contact avec les autres, où il n’y aurait plus de dette qui ne soit immédiatement évaluée et annulée, épurable au centime près ? — (Marie-Jeanne Gérard-Segers, Réflexions psychanalytiques à propos du droit négocié, in Droit négocié, droit imposé ?, Presses de l’Université Saint-Louis, Bruxelles, 1996)
   • Le méthotrexate n’étant pas épurable par les techniques classiques de dialyse, les surdosages ou les accidents liés à une mauvaise élimination du médicament doivent être évités. — (Bruno Varet, Le livre de l'interne : hématologie, 3^e édition, Éditions Lavoisier SAS, Paris, 2012, page 463)
2. (En particulier) Susceptible d’être concerné par une mesure d’épuration politique, ethnique, religieuse...
   • D’un côté, la République mit en place un réseau complet de juridictions d’épuration, mais, de ’autre, la constitution des dossiers individuels s’avéra laborieuse et souvent déroutante pour les épurateurs. Ce n’est pas tellement la volonté d’épurer qui fit défaut, mais la matière épurable qui se révéla particulièrement complexe et difficile à passer au crible. — (Claire Andrieu, La banque sous l’occupation: Paradoxes de l’histoire d’une profession, Presses de Sciences Po, Paris, 1991)
   • Cette population épurable connaît donc dans des proportions notables l’internement et/ou l’incarcération. — (Marc Bergère, Une société en épuration: Épuration vécue et perçue en Maine-et-Loire. De la Libération au début des années 50, Presses universitaires de Rennes, 2004, page 128)

épurable \e.py.ʁabl\ masculin et féminin identiques

1. Personne susceptible d’être concernée par une mesure d’épuration politique, ethnique, religieuse...
   • Dans leurs mémoires de défense, les épurables français arguèrent qu’ils avaient en 1940 redouté d’être supplantés par des Allemands dans leur entreprise qualifiée de « juive ». — (Annie Lacroix-Riz, Collaboration économique et aryanisation, in L’histoire à travers champs: Mélanges offerts à Jean Sagnes, Presses universitaires de Perpignan, 2002, page 125)