La forme (i) est la forme de base d'un verbe en arabe.
À l’accompli cette forme présente trois syllabes ouvertes, qui peuvent être de type , ou .
Le sens est celui d’une action, réaliser l’objet ou l’attitude désignée par la racine.
Le verbe primitif ou la Ière forme a une signification active, transitive, ou bien neutre, intransitive.
La première forme verbale (forme « nue ») est beaucoup plus irrégulière que les autres : la voyelle de la seconde radicale n'est pas uniforme, les infixes de l'accompli et de l'inaccompli sont différents, et le nom verbal est généralement très irrégulier.
NB :
Le nom d’action est généralement de la forme pour les verbes transitifs, et pour les verbes intransitifs. Il peut cependant être très variable.
La première forme indique l'idée simple de l’action ou de l'état.
Lorsque le sens de la racine prend en charge un complément d'objet, le verbe traduit l'accomplissement sur cet objet de l'action évoquée par la racine. La forme (i) est alors transitive, et généralement en a.
س ل م | s-l-m | sécurité, paix, soumission, reddition | سَلَمَ (salama) | il (serpent) a mordu (impliquant que l'objet est مَسْلُومٌ (maslûmũ) résigné, abandonné... |
ق ت ل | q-t-l | tuer, mise à mort | قَتَلَ (qatala) | il a tué |
ك ت ب | k-t-b | écrire, écriture | كَتَبَ (kataba ) | il a écrit |
خ ل ف | q-t-l | derrière ; ce qui succède ; postérité | خَلَفَ (xalafa ) | il a succédé, est resté en arrière, antérieur, en remplacement |
Quand le sens de la racine est celui d’un qualificatif, la forme (i) traduit le fait d’être de ce type, dans cet état. Elle est alors intransitive, et généralement en i (pour les qualités occasionnelles) ou en u (pour les qualités permanentes).
س ل م | s-l-m | sécurité, paix, soumission, reddition | سَلِمَ (salima) | il est en paix, en sécurité |
(Wright 36-38) La première forme est généralement de signification transitive ou intransitive, suivant la voyelle que porte sa deuxième radicale.
La différence entre le « i » et le « u » est que le « i » correspond généralement à un état ou une condition temporaire, ou une qualité accidentelle d'une personne ou d'une chose ; tandis que le « u » dénote un état permanent ou une qualité inhérente à l'objet (ou parfois, le fait de devenir tel).
Les verbes en « u » (qualifie l'agent, lui donnant les caractéristiques du verbe ; la particularité de cette forme, c'est qu'elle est descriptive) sont toujours intransitifs, et affectent le sujet de manière permanente (كَبُرَ (kabura), grandir). Ce sont exclusivement des verbes intransitifs, dont le sens est "être ou devenir ...".
Ils correspondent à un adjectif du schème فَعِيلْ (fa3îl) : ici كَبِيرْ (kabîr) = grand / كَبُرَ (kabura) être ou devenir grand, grandir.
Quand la forme accomplie est (rarement) en « u », la forme inaccomplie est également en « u » (être généreux : كَرُمَ (karuma) / يَكْرُمُ (yakrumu)).
Les verbes en « i » sont généralement intransitifs, et affectent temporairement le sujet (ou correspondent à un sens métaphorique).
(Wright 38a) Même si le « i » correspond souvent à des verbes intransitifs, de nombreux verbes de la forme فَعِلَ sont transitifs et gouvernent alors l'accusatif, comme عَلِمَ (3alima) (savoir), حَسِبَ (Hasiba) (penser), رَحِمَ (raHima) (avoir pitié de), سَمِعَ (sami3a) (entendre).
Quand la forme accomplie est en « i », la forme inaccomplie :
Les verbes en « a » sont généralement transitifs, et affectent l’objet.
Quand la forme accomplie est en « a », la forme inaccomplie peut être :
La forme inaccomplie reste généralement en « a » lorsque la deuxième ou troisième consonne est une gutturale : ء (_'_), ه (_h_), ح (_H_), ع (_3_) et غ (_R_), ainsi que ج (_j_).
Modèles de schèmes (et catégories associées) :