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Mars, identifié avec le dieu grec Arès, l’a été aussi avec le dieu gaulois Toutatis; Minerve, confondue avec la déesse grecque Athéna, l’a été aussi avec la déesse gauloise Belisama, etc.— (Henri d'Arbois de Jubainville, Les druides et les dieux celtiques à forme d’animaux, Paris : chez H. Champion, 1906, p. 66)
(Mythologie)Déesse gauloise se rapprochant de Minerve.
Références
: Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise : une approche linguistique du vieux-celtique continental, préf. de Pierre-Yves Lambert, Errance, Paris, 2003, 2e édition, ISBN978-2-87772237-7, page 71
Pierre-Yves Lambert, « Le statut du théonyme gaulois » dans Andreas Hofeneder, Patrizia de Bernardo Stempel, Manfred Hainzmann et Nicolas Mathieu, Théonymie celtique, cultes, interpretatio - Keltische Theonymie, Kulte, Interpretatio, Austrian Academy of Sciences Press Series : Mitteilungen der Prähistorischen Kommission, 2013, page 113
Mot gaulois qui est dans un rapport superlatif avec Belenus et le sens de « La Très Lumineuse », la métaphore est la même que dans le Dieu de lumière des chrétiens.