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Pour certains Référence nécessaire, c’est la transposition du nom de baptême de la mère de Jésus, Marie, mais d’autres préfèrent croire que c’est une modification de Emari (« cadeau ») ou de Amari (« mère » + le suffixe du datif : à qui, à quoi ; amari = « à la mère ») en perdant la première voyelle. Il est difficile de croire qu’une déité si importante, seul dieu réellement connu des Basques avant la Chrétienté (avec son époux), ait un nom dérivé d’une icône chrétienne. De toute façon il est bien évident que la proximité dans les noms a pu avoir aidé à fondre le culte païen de la déesse Mari dans une vénération chrétienne de la Vierge Marie. De nos jours, à chaque fin de messe au Pays basque, le dernier chant liturgique est toujours donné en l’honneur de la Vierge Marie.}}
« Mari, dim. Mariig, Maria ; Mer (anc. dans les noms de lieux) » dans François Vallée, Grand dictionnaire français-breton, Édition de l'Impression commerciale de Bretagne, Rennes, 1931-1933, 817 pages, page 451a
Roparz Hemon, Nouveau dictionnaire breton français, Al Liamm, 6e édition revue et augmentée, 1978, page 551a