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Du latin credo (« je crois »). Il est établi comme profession de foi lors du premier concile de Nicée, en 325, credo in unum Deum (« je crois en un seul Dieu ») et comme le Symbole des apôtres : credo in deum, patrem omnipotentem, creatorem caeli et terrae (« je crois en Dieu, père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre »).
Nous ne ressemblons point à Mlle. Duclos cette célèbre comédienne , à qui on disait, Je parie, Mlle. , que vous ne savez pas votre crédo. Ah, ah, dit-elle, je ne sais pas mon crédo ! je vais vous le réciter. Pater noster qui. Aidez-moi, je ne me souviens plus du reste.— (« Symbole ou Crédo », dans Superstition, section 3e de Questions sur l'Encyclopédie par des amateurs, 9e partie, 1772, page 5)
Elles se trouvent entr’autres sur les douze articles du crédo, suite de douze pièces, dont chacune offre un sujet de la bible, renfermé dans une espéce de bordure, sur laquelle est représenté à gauche quelque patriarche ou prophéte de l'ancien testament, et à droite un apôtre. Aux dessus du premier est un vers de ses écrits, au dessus de l'autre un des articles du crédo.— (François Brulliot, Dictionnaire de monogrammes, chiffres, lettres initiales et marques figurées, tome 1, article no 207, Munich, 1817, page 409)
Deux crédos se disputent l'adhésion des esprits dans le monde : le crédo matérialiste et le crédo spiritualiste. Tous deux ont leurs dogmes qui se complètent et forment un tout logique, comme les mailles dune même chaîne.— (Adrien Arcand, Le christianisme a-t-il fait faillite ?, Service canadien de librairie, 2018)
Le crédo colonial : exporter la civilisation outre-mer. Le crédo colonial que l’on retrouve exprimé à plusieurs niveaux, aussi bien dans les discours que dans les études de la presse spécialisée, s’impose en Nouvelle-Calédonie.— (Léon Wamytan, Peuple kanak et droit français : du droit de la colonisation au droit de la décolonisation, l’égalité en question, Centre de documentation pédagogique de la Nouvelle-Calédonie, 2013, page 20)
