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Jules Verne utilise plusieurs fois les cryptogrammes dans ses romans. Dans La Jangada, un juge doit déchiffrer un message pour sauver un condamné. Dans Voyage au centre de la Terre, le professeur Lidenbrock doit résoudre le mystère d'un parchemin sur lequel est inscrit un message incompréhensible en signes runiques.
On soupçonna dès lors l’anagramme de Grosser d’être une pure coïncidence, et l’hypothèse chrétienne fut contestée par ceux qui jugeaient improbable, à cette date, la création d’un tel cryptogramme par des chrétiens, voire l’existence même d’une communauté chrétienne à Pompéi.— (Nicolas Vinel, Le judaïsme caché du carré Sator de Pompéi dans Revue de l'histoire des religions, 2006, p. 173-194, https://doi.org/10.4000/rhr.5136)
Il faut évoquer ici le thème récurrent du « cryptogramme ». Certains romans commencent par la découverte d’un document écrit – incomplet ou chiffré– dont le déchiffrement va jouer un rôle décisif dans l’affabulation.— (Michel Tournier, Jules Verne ou le Génie de la géographie, dans Les vertes lectures, collection Folio, 2007, page 91)
Je supposai donc que le cryptogramme était anglais— (L'Écho des feuilletons : recueil de nouvelles, contes, anecdotes, épisodes, etc... : extraits de la presse contemporaine, 1859)
Au terme du travail de déchiffrement, pas moins de 2 900 cryptogrammes soviétiques furent décodés, dont 49 avaient pour objet le projet Manhattan.— (Le Voguer, Gildas. « Le renseignement soviétique aux États-Unis : vérité des archives et vérités historiques », Revue française d’études américaines, vol. 133, no. 3, 2012, pp. 53-66.)
Les passions sont toutes bonnes de leur nature disait Descartes. Il faut les comprendre, au vrai, affirme Fourier toutes « sans excepter celles que la morale fait passer pour les plus indignes égarements de l'esprit et des sens, constituent un cryptogramme indivisible que l'homme est appelé à déchiffrer»— (Charles Fourier, Œuvres complètes de Charles Fourier, Théorie des quatre mouvements et des destinées générales, 1846)
