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(Religion) Fait pour Dieu de demeurer en l’humain et pour l’humain de demeurer en Dieu.
Comme toutes les idées ou les images que nous employons pour tenter de dire notre relation à Dieu, celle de la présence de Dieu dans l’âme est vraie, mais elle ne dit pas tout du mystère. En particulier, il faudrait pouvoir dire que le fait de « demeurer dans » — ce que la théologie appelle l’inhabitation — est réciproque entre Dieu et l’homme. Dieu demeure en l’homme, mais l’homme est appelé à demeurer en Dieu.— (Jean-Marie Gueullette, Petit traité de prière silencieuse, Albin Michel, 2011)