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Même si Auschwitz, dès les camps, mit plus d’un juif en délicatesse avec le Tout-Puissant, d’aucuns, observe le rabbi survivant, furent rassérénés d’avoir pu observer au moins une mitzvah à Auschwitz : celle du shofar à Rosh Hashanah.— (Pierre-Emmanuel Dauzat et Hélios Azoulay, L’enfer aussi a son orchestre - La musique dans les camps, Vuibert, 2015)
La discussion qui suit cet enseignement de Rabbi Yehouda dans la guemara précise que ces trois mitzvoth doivent être accomplies dans un ordre précis : la nomination du roi d’abord, la destruction d’Amalek ensuite, la construction du Temple en dernier lieu.— (David Saada, Le pouvoir de bénir, Bibliophane, 2006, page 453)
C’est ce que j’ai fait toutes ces années, prendre ces robes ordinaires et les adapter en les transformant, pour qu’elles tombent bien et soient taillées comme il faut afin que ces femmes aient l’air séduisantes dans ces robes, et si on se sent séduisante, on se sent bien, et permettre à ces femmes déjà un peu âgées, au corps avachi, de se sentir bien, c’est un service, non, je dirais une mitzwah, aussi je suis fière de ce que j’ai accompli, Sy, je ne crois pas avoir gâché mes talents à une activité qui n’en valait pas la peine, puisque toute personne vaut la peine, quelle qu’elle soit.— (Paul Auster, Baumgartner, traduit de l’américain par Anne-Laure Tissut, Actes Sud, 2024, pages 145-146)
Le vieux Shlomo apportait toujours l’attirail de prière : kippa, talith et tefillins. Ramener les démissionnaires à la religion était pour lui une mitzvah, une bonne action.— (Laurent Scalese, La Voie des âmes, Belfond, 2015, chapitre 7)
Dix jours qui nous sont accordés pour réparer nos fautes par de bonnes actions, les mitzvoth ; comme ces bonnes actions ne sont pas des sanctions, elles se font dans l’allégresse ; au terme des dix jours, qui appartiennent déjà à la nouvelle année, Dieu, dans son infinie bonté, nous offre l’absolution, c’est cela la Fête de Kippour.— (Madeleine Kahn, Lorenzo & L, La Compagnie Littéraire, 2006, page 63)
Notes
Le pluriel « mitzvoth », conforme au pluriel hébreu « מִצְווֹת », est beaucoup plus fréquent que « mitzvahs » (employé dans quelques rares traductions de l’anglais, et par ailleurs pour former un pluriel possible de « bar-mitzvah »).
