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Quant à la Pierre triangulaire, elle eſt vne figure de Ieſus-Chriſt ; Pour monſtrer, conformément à ces paroles du Pſeaume 36. Heureux qui tiendra, & qui eſcraſera les enfans contre la pierre ; Qu’il faut eſtimer veritablement heureuſe la condition de ceux qui s’abſtiẽnent des vices, & qui briſent leurs premiers mouuemens contre cette Pierre myſterieuſe, qui eſt la baſe inébranlable de noſtre ame.— (Cesare Ripa, Iconologie où les principales choses qui peuvent tomber dans la pensée touchant les Vices et les Vertus sont représentées sous diverses figures, 1643, page 123) Quant à la Pierre triangulaire, elle est une figure de Jésus-Christ ; Pour montrer, conformément à ces paroles du Pseaume 36. Heureux qui tiendra, & qui écrasera les enfants contre la pierre ; Qu’il faut estimer véritablement heureuse la condition de ceux qui s’abstiennent des vices, & qui brisent leurs premiers mouvements contre cette Pierre mystérieuse, qui est la base inébranlable de notre âme.
Ce Pseaume convient clairement à Jésus-Christ.— (Pseaumes de David. Traduction nouvelle selon l'Hébreu et la Vulgate. Nouvelle édition reveuë & corrigée, Pierre Le Petit, 1665)
Une abbesse instruisait une jeune novice Dans le chant propre à la communauté, Sur certain mot latin dans un pseaume usité, Qu’elle chantait mal par malice. Ce mot, à ce qu’un Auteur dit, Est celui-ci : Conculcavit.— (Anonyme, La Maîtresse de plein-chant, (A Londres), 1795, page 94)