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Note : La sociologue Karine Espineira attribue la traduction du terme à Cornelia Schneider, co-fondatrice de l'association Support transgenre Strasbourg et militante en Allemagne puis en France[1][2]. Il est diffusé à travers les communautés trans françaises actives en ligne[3].
Si l’on avait dit à Blaise, quand il était encore étudiant à Versailles, qu’il monterait un jour sur scène pour affirmer sa transidentité, il ne l’aurait probablement pas cru.— (Rozenn Le Carboulec, « Pirates, la compagnie de théâtre en non-mixité trans », le 17 mars 2020, sur le site ChEEk Magazine (https:/cheekmagazine.fr))
Les fouilles devraient alors être réalisées par des agents du même genre, préalablement sensibilisés à la transidentité.— (Décision cadre du Défenseur des droits 2020-36 → lire en ligne)
À l’image de la hausse des chiffres sur les discriminations qui soulèvent la question « sont-elles plus nombreuses ou les victimes les dénoncent-elles plus qu’auparavant ? », la transidentité pose une question similaire : « les chiffres des transitions augmentent-ils ou les personnes trans sont-elles mieux informées et plus soutenues pour engager des transitions ? ».— (Karine Espineira, Maud-Yeuse Thomas, "C’est un effet de mode, c’est une épidémie", dans "Transidentités et transitude" (2022) → lire en ligne)
↑Arnaud Alessandrin et Karine Espineira, Sociologie de la transphobie, « Le mouvement social trans : mobilisations et visibilités », Maison des sciences de l'homme d'Aquitaine, collection « Genre, cultures et sociétés », Pessac, 2015, ISBN9782858924523, page 115