transsubstantié

Du participe passé de transsubstantier.

transsubstantié \tʁɑ̃s.syp.stɑ̃.sje\

1. Qui est sujet à une transsubstantiation.
   • Le pape, humain transsubstantié en infaillible vérité ; le Consistoire Protestant, ou celui Israélite, institutions transsubstantiées ; la Mosquée Al Hazaar, lieu transsubstantié ; royalisme, socialisme, syndicalisme, écologisme, spiritualisme, idées transsubstantiées. — (Michel Potay, « Caninerie », dans Et ce que tu auras écrit, Arès, 1990, ISBN 2-901821-05-07, page 202)

transsubstantié \tʁɑ̃s.syp.stɑ̃.sje\ masculin (pour une femme, on dit : transsubstantiée)

1. Produit de la transsubstantiation.
   • Dans le domaine du transsubstantié animal, les antiques Égyptiens firent-ils Apis du taureau, les Hindous firent de la vache le plus vénérable des animaux, mais aussi — ici, le péché est plus sournois — des millions d'Occidentaux modernes confèrent à la compagnie du chien la nature sacrée du mariage et des rapports filiaux, poussant parfois la transsubstantiation jusqu’à faire du chien une entité à part, cajolée comme un dieu. — (Michel Potay, « Caninerie », dans Et ce que tu auras écrit, Arès, 1990, ISBN 2-901821-05-07, page 202)
   • Prenons le chien come parangon du transsubstantié. Observons la passion que nos contemporains lui déclarent, les étonnantes philosophies qui en dérivent : « Qui n’aime pas les chiens n’aime pas les hommes… Les chiens valent cent fois les hommes.» L’importance affective et morale donnée à cet animal confine en tous points à la transsubstantiation. — (Michel Potay, « Caninerie », dans Et ce que tu auras écrit, Arès, 1990, ISBN 2-901821-05-07, page 204)

transsubstantié \tʁɑ̃s.syp.stɑ̃.sje\

1. Participe passé masculin singulier de transsubstantier.
   • Il a transsubstantié le pain en son Corps, pour ne nous donner pas du pain à manger à sa Table, mais sa Chair & son propre Corps :& puis il semble qu’il veut nous transsubstantier en quelque façon en luy, ou du moins nous consubstantier avec luy, s’il m'étoit permis d’user de ce terme, comme qui mêleroit une cire fondue avec une autre cire (c’est la comparaison que donne un Pere de 1’Eglise) pour ne faire plus qu’une seule chose, & une même substance de toutes les deux. — (Louïs François d’Argentan, Conférences théologiques et spirituelles sur les grandeurs de la très-sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, 1687)