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On tourna le dos à l’Hôtel des monnaies, la vainqueresse musardait, feignant de rien deviner de mes émois ni de la captivité dans laquelle, d’un inimitable balancement fessier, elle m’avait jeté.— (Jacques Guyonnet, Les culs, Lamargelle, Genève, 2001, page 101)
En face, l’opérette française jubile. Reynaldo Hahn, Claude Terrasse, Henri Christiné, avant Maurice Yvain et Albert Willemetz, n’attendent pas la Victoire pour exalter sa première vainqueresse : la femme qui prend goût à la liberté en profilant le fût des canons. Loin de la volupté des déesses oisives…— (Louis Oster, Jean Vermeil, Guide raisonné et déraisonnable de l’opérette et de la comédie musicale, Fayard, Paris, 2008)
Il oublie le reste, la démarche, la grâce, , ces hanches qui font bouger l’espace, je n’ai pas vraiment vu son visage mais il ne saurait être que celui d’une conquérante, d’une vainqueresse.— (Jacques Guyonnet, Une semaine bien remplie, Lamargelle, Genève, 2013, page 196)
Enfin, il faut d’ores et déjà se préparer à parler des vainqueuses, qu’elles soient bleues ou non… A moins qu’on ne renoue avec la vainqueresse du Moyen Age, ou qu’on adopte la victrice proposée par les latinistes du xvie siècle, à qui l’on doit tant de termes en trice ?— (Éliane Viennot, « “Gardienne”, “buteuse”, “entraîneure” : juste une question de vocabulaire ? », dans Libération, 17 juin 2019)
Voici comme elle s’exprime à l’occasion d’un juif qui fut trompé par un chrétien : Volt le roi que la simplesse du juif fut vainqueresse de la malice du chrétien. Simplesse est encore du style marotique ; vainqueresse a disparu de la langue, et c’est dommage ; vengeresse, enchanteresse n’offensent point les oreilles délicates.— (Marie-Joseph Chénier, Fragmens du cours de littérature, fait à l’Athénée de Paris en 1806 et 1807, Maradan, Paris, 1818, page 154)
Plusieurs blâmaient la cruauté de Flamiuius, qui, pour emporter la gloire de quelque grand acte , comme il lui semblait, avait été cause de faire mourir un homme déjà tout cassé de vieillesse, qui n’eût désormais plus su porter aucun dommage à leur chose publique vainqueresse presque de toutes nations.— (traduit par Charles de L’Écluse, Supplément aux vies des hommes illustres de Plutarque, volume 10 : Vies d’Annibal et de Scipion, Dupont, Paris, 1826, page 85)
