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Le zed, fétiche d'un dieu arbre, ne rappelle donc qu'un des aspects d'Osiris, foncièrement égyptien, personnifiant outre la végétation, des forces persistantes de la vie universelle.— (Comptes rendus des conférences Éd. École antique de Nîmes, 1929)
Il est intéressant de voir lier l'obélisque, réplique en pierre du pilier Zed qui symbolise le petit dieu sous son aspect sexuel.— (Jean Jacques Walter, Psychanalyse des rites, Éd. Denoël, 1977)
Le symbole du « zed », qui paraît être la forme primitive d'Osiris, est une sorte de pilier à quatre chapiteaux superposés, où les uns ont voulu voir quatre colonnes aperçues en enfilade, où d'autres, dont Moret, ont cru reconnaître un fût d'arbre.— (Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, Revue de l'histoire des religions, volumes 101 à 102, Éd. P.U.F., Paris 1930)
(début XVe siècle) Du moyen français zede, du latin zēta, du grec ancien ζῆτα, zễta (« zêta »), de l’hébreu ancien zayin (nom de la lettre, littéralement « poignard »).
