大乘起信論義記(三) ( ) Author (唐)釋法藏撰 Title 大乘起信論義記(三) Description 原書有些字跡不清、有些頁殘 Language Chinese Source Internet Archive identifier: 02099311.cn...
大乘起信論義記（三） ( ) Author （唐）釋法藏撰 Title 大乘起信論義記（三） Description 中國；古代；宗教類 Language 中文 Source 大学数字图书馆国际合作计划 编号：02099311 institution QS:P195,Q16952...
大乘起信論義記(一) ( ) Author (唐)釋法藏撰 Title 大乘起信論義記(一) Description 原書有些字跡不清、有些頁殘 Language Chinese Source Internet Archive identifier: 02099309.cn...
大乘起信論義記(二) ( ) Author (唐)釋法藏撰 Title 大乘起信論義記(二) Description 原書有些字跡不清、有些頁殘 Language Chinese Source Internet Archive identifier: 02099310.cn...
佛佛必先合發心自尋本因心地然後許說開示凡大乘諸經皆先說本因心地而 復許說法要因不發心則法為浪擲耳 藉此叔請可釋三疑一來生淨土謂菩薩脩 戍還來度眾與眾生念佛往生淨土同 是佛事不過一為還相一為往相二專教化 他謂雖川不自修實則度己度人本同 I義故自行便是化他《可參照前》三示現塵葵 謂此雖似易假借以便恣妄行...
近於渾括故唐之怯藏等乃以起信論為伕性中百等則屬於破相然此僅施設名言 上之差別耳非可依定義理分齊鉤稽其誠在法藏等係指如來藏為法性實則如來 藏乃淨分法相彼既以淨分怯相為法性遂專指染分法相之阿賴耶鴛法相中百等 既未立阿賴耶如來藏乃屬之於破相此既與原來以三論為法性宗者異也予之兒 解則復不然以三論為偏顯大乘怯性以唯識為偏顯大乘法相性之與相俱屬乎境...
為无騙荊棘趙緬所謂玉岑軒碑碣舆穴中所嵌唐繪地獄變相今已漸滅無存惟三塔 亭亭矗立歷百劫而常新有如魯靈光亦幸矣哉妙闊法師幼讀餚書弱冠出家鑿研相 宗居江南數十載屢主講壇然其納衣鬨素修持惟讒見者無不起敬信令之有逍人也 本年寒佛教會同人睛法師西來講大乘起信論一時繙素百歡十人凡聆圓音同不6...