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(Siècle à préciser) Du grec ancien οἰκουμένη, oikouménē (« terre habitée ») participe passif féminin substantivé de οἰκέω, oikéō (« habiter »), lui-même de οἴκος, oíkos (« maison »). De la même racine grecque, sont issus œcuménique ou œcuménisme.
Pourquoi parler d’éthique de l’écoumène, et non pas, comme le veut l’usage ordinaire, d’éthique de l’environnement ?— (Augustin Berque, Être humains sur la terre : principes d’éthique de l’écoumène, 1996.)
Tous ont fait connaissance en Eurasie, dans la réunion des écoumènes, le fracas des armes et les confins qui leur tenaient lieu de frontières. La carte du globe s'est agrandie aussi vite que le ciel à l'invention du télescope. Le roi de Macédoine a étendu le domaine de la géographie par le glaive sur une terre, sans entrave océane.— (Cédric Gras, Saisons du voyage, Stock, 2018, page 116)
Thalès, Pythagore mais aussi Platon ou Aristote se sont attachés à résoudre le problème des dimensions et de la forme de la Terre, faisant de la géodésie la mère de toutes les sciences. Ainsi, Anaximandre de Milet, selon Ératosthène, dresse la première carte du monde au vie siècle avant J.-C. Et c’est ce dernier qui détermine, au iiie siècle avant J.-C. la circonférence de la terre à 1 000 kilomètres près grâce à un simple bâton (gnomon), des mathématiques et un peu de chance. Il produit aussi une carte de l’écoumène (monde connu) grec jetant les bases de la géographie.— (Guillaume Balavoine, « Mise à jour », “Les Premiers Cartographes”, Le Figaro Magazine, nº 23625 et 23626, 31 juillet et 1er août 2020, page 20.)