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Grande Peste \ɡʁɑ̃d pɛst\ féminin au singulier uniquement
Parmi les causes, il convient de mentionner la Grande Peste (1348-1351), sorte de cataclysme hiroshimesque qui a ébranlé tout l'Occident médiéval.— (Jean Dufournet, compte rendu de « Marie-Thérèse de Medeiros, Jacques et Chroniqueurs. Une étude comparée de récits contemporains relatant la Jacquerie de 1358, 1979. (Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge, 7) », dans Romania, tome 103, 1982, p.411)
1349, c'est la peste noire. Le malheur entraîne le malheur. La Grande Peste, Grande Tueuse... Les moines et les vieux qui survécurent en radotèrent longtemps l'épouvante. Une punition divine. Ils ont tous cru à une punition divine.— (Hortense Dufour, Jeanne d’Arc, La Chanson et La Geste: 1412-1431, Editions Flammarion, 2012, chap. 2)
La Grande Peste de 1346-1352, attribuée aux juifs, déclencha à son tour de nombreux massacres. Les juifs se virent accusés non seulement des fléaux qui frappaient la chrétienté, comme les épidémies de peste et de choléra, mais aussi de sacrilèges horribles . Ils furent non seulement avilis, mais aussi démonisés.— (Edgar Morin, Le monde moderne et la question juive, Éditions du Seuil, 2014, chap. 1)
Interrogeant la science et laissant comme les guerres leur empreinte au niveau démographique, l’impact des pandémies s'est ancré dans les représentations sociales : un impact symbolisé par une mémorisation d'un nombre important de morts (la Peste Noire – dite « la Grande Peste » – ayant décimé plus d'un tiers de la population médiévale – au XIVe siècle – du Royaume de France et la « grippe espagnole » en 1918-19, plus de cinquante millions des habitants du globe...) ainsi que par des clichés forts, .— (Isabelle Papieau, Les héritages des guerres à la Covid-19 : Des innovations nées de cataclysmes, Editions L'Harmattan, 2021, p. 8)