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Dans la société anarcho-capitaliste, chaque individu est souverain, sa propriété est inviolable, et c’est à chacun de protéger sa personne et son territoire souverain.— (Pierre Lemieux , L’Anarcho-capitalisme, 1988 → lire en ligne)
Dans le domaine économique, Milei se reconnaît comme anarcho-capitaliste et défend un programme inspiré de l'école autrichienne, qui vise à drastiquement diminuer le poids de l'État : il souhaite ainsi supprimer la banque centrale argentine, remplacer le peso argentin par le dollar américain, supprimer les aides sociales, limiter le nombre de ministres aux fonctions régaliennes et diviser par deux les dépenses publiques.— (Page de Javier Milei sur l’encyclopédie Wikipédia (modification 213191161) → lire en ligne)
Un historien de ce mouvement d’idées, Pierre Lemieux, affirme bien dans son étude que Molinari est le « premier anarcho-capitaliste » .— (Gustave de Molinari, De la production de la sécurité, page 6, 2014 → lire en ligne)
Les anarcho-capitalistes soutiennent que leur position est authentiquement anarchiste puisqu’elle est anti-étatiste ; ils ajoutent enfin que ce qui les distingue des anarchistes classiques (ou « de gauche ») est surtout qu’ils pensent que l’égalitarisme est un leurre : ne concevant pas d’autre égalité possible que l’égalité de droit, les anarcho-capitalistes assurent donc que les inégalités de fait entre individus s’exprimeront immanquablement dans une société libre.— (Normand Baillargeon, « IV. Positions ». L’ordre moins le pouvoir Histoire & actualité de l’anarchisme, Agone, 2008. pages 131-191.)
(modification 213191161) → lire en ligne)
