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Leur invocation terminée, la musique commença ; le charmeur de serpents se mit à danser en tournoyant avec vélocité autour d’un panier de jonc recouvert d’une peau de chèvre sous laquelle se trouvaient les reptiles. Soudain le charmeur de serpents s’arrête, il plonge son bras nu dans le panier et en retire un cobra capello, qu’il contourne comme si c’eût été son turban ; tout en dansant il l’enroule autour de sa tète, le serpent paraissant obéir à ses désirs conserve la position qu’il lui a donnée.— (Jules Davasse, Les aïssaoua ou les charmeurs de serpents, E. Dentu, 1862, page 12)
Entre les deux camps se trouve le souk avec tous les éléments d'un marché indigène : marchands, conteurs d'histoires, jongleurs, charmeurs de serpents, danseuses, etc.— (Frédéric Weisgerber, Trois mois de campagne au Maroc : étude géographique de la région parcourue, Paris : Ernest Leroux, 1904, page 94)
Charles tourna la tête pour voir qui avait parlé, et il fut très surpris de constater que c’était le charmeur de serpents lui-même. Le vieil homme abaissa sa flûte et le serpent réintégra aussitôt son panier.— (Anthony Horowitz, Le Cobra, dans Nouvelles histoires sanglantes, 2010)
Le maniement des ophidiens est plus délicat : ne s’improvise pas charmeur de serpents qui veut !— (Roland Jussiau, Louis Montméas et Jean-Claude Parot (avec la participation de Michel Méaille), L’élevage en France 10 000 ans d’histoire, Éducagri, 1999, page 70)
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