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Car il eſt certain que lors que nous rencontrons quelque choſe de mauuais augure, & particulierement le matin, comme vn châtré ou vn ſinge, nous auons coûtume de rentrer auſſi-toſt, comme ſi ce iour-là nous deuoit eſtre funeſte. Si le prémier iour de l’an donc, on trouue un homme comme toy, qui paſſe pour vn infame, vn meſchant, vn impoſteur, vn parjure, vn monſtre, vne peſte, ne le fuira-t on pas comme un oiſeau de mavvais augure, capable de troubler le plus beau iour, & de le rendre malencontreux ?— (Lucien de Samosate, traduction Nicolas Perrot d’Ablancourt, L’Apophrade, ou le mauvais grammairien dans Lucien, de la traduction de N. Perrot, Sr d’Ablancourt, volume II, Paris, Augustin Courbé, 1654, page 315 → lire en ligne)
Car il est certain que lorsque nous rencontrons quelque chose de mauvais augure, et particulièrement le matin, comme un châtré ou un singe, nous avons coûtume de rentrer aussi-tôt, comme si ce jour-là devait nous être funeste. Si le premier jour de l’an donc, on trouve un homme comme toi, qui passe pour un infâme, un méchant, un imposteur, un parjure, un monstre, une peste, ne le fuira-t-on pas comme un oiseau de mauvais augure, capable de troubler le plus beau jour, et de le rendre malencontreux ?
Il y aura toujours des oiseaux de mauvais augure qui feront leur miel de ce type d’événement.— (Benoît Hamon, le 4 juillet 2014, à Albi)
Des oiseaux de mauvais augure font croire que tout cela ne sera plus possible avant longtemps, qu’il va falloir bouleverser les fondements de la vie en société…— (Le journal de Saint-Cloud (éditions Le Petit Versaillais), no 20, novembre 2020)