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Composé de rite et de passage. Expression popularisée par le livre de l’ethnologue français Arnold van Gennep : Les rites de passage: étude systématique des rites (1909).
La conscription a longtemps été un rite de passage masculin en France (1919).Les Communiantes : tableau de Jules Adler (1923) ayant pour thème un rite de passage catholique.Bar Mitzvah, un rite de passage juif.
(Anthropologie, Ethnologie) Moment ritualisé, voire marqué par une cérémonie, marquant le passage d’un ou de plusieurs individus d’une étape à une autre de l’existence.
Or, leur enchaînement importe autant que leur contenu, et c’est de ce point de vue que van Gennep distingue une certaine classe de rites « qui accompagnent chaque changement de lieu, d’état, de position sociale et d’âge » : ce sont les rites de passage.— (Nicolas Journet, Arnold van Gennep (1873-1957) : Les rites de passage, dans Sciences Humaines, n° 112, janvier 2001)
Au XIXe siècle, le rite de passage à l’âge adulte le plus marquant était sans nul doute le mariage, qui constituait pour les femmes un enjeu bien plus fort que pour les hommes.— (Michel Bozon, Des rites de passage aux « premières fois ». Une expérimentation sans fins, dans la revue Agora débats/jeunesses, n° 28, 2002, page 25)
On reconnaîtra un rite de passage au fait qu’il marque publiquement la transition d’un statut vers un nouveau statut.— (Jonathan Ahovi, Marie Rose Moro, Rites de passage et adolescence, dans la revue Adolescence, 2010/4)
Quelles que soient les critiques qu’on leur adresse, ou les nouvelles interprétations qu’on en donne, les « rites de passage », au-delà des changements sociaux, continuent d’inspirer les analyses, depuis la Grèce d’Homère jusqu’à notre XXIe siècle.— (Martine Segalen, Rites et rituels contemporains, Armand Colin, Paris, 2017, page 41)
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