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(XVIIIe siècle)Notre Héros, ainſi diviniſé, méritoit une alliance divine ; fille de Jupiter & de Junon, la Déeſſe de la Jeuneſſe, Hébé, charmante Échanſonne des Cieux, devint ſon épouſe après la chûte qu’elle fit en portant du nectar aux Dieux, &, ſuivant bien des Auteurs, ce mariage ſymbolique eſt l’emblème de la réunion de la jeuneſſe avec la force.— (François-Anne David, Le Museum de Florence : Pierres antiques, tome I, Chez l’auteur, Paris, 1787, page 154)
Notre héros, ainsi divinisé, méritait une alliance divine ; fille de Jupiter & de Junon, la déesse de la jeunesse, Hébé, charmante échansonne des cieux, devint son épouse après la chute qu’elle fit en portant du nectar aux Dieux, et, suivant bien des auteurs, ce mariage symbolique est l’emblème de la réunion de la jeunesse avec la force.
La gentille échansonne Qu’on nomme Hébé, malignement sourit, Et de nectar à coups pressés l’entonne.— (Évariste de Parny, La Guerre des dieux, poème en dix chants, Chez Debray, Libraire, au Grand-Buffon, Paris, 1808 (1re édition 1790), page 14)
De l’âme qu’elle verse à ces buveurs d’un jour Elle reste à jamais l’immortelle échansonne.— (Jean Richepin, La Mer, G. Charpentier et E. Fasquelle, Paris, 1894, page 8)
Belles personnes, Rayonnez, fleurissez, soyez des échansonnes De rêve, d’un sourire enchantez un trépas, Inspirez-nous des vers… mais ne les jugez pas !— (Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, 1897)
Horrible Vierge aux entrailles inaccessibles, Verseuse de poison, Echansonne de la mort, Brute sublime !— (Léon Bloy, Le Mendiant ingrat, 1898, page 232)