allophobe

Français

Composé du préfixe allo-, (« autre ») et du suffixe -phobe (« peur »).

Singulier	Pluriel
allophobe	allophobes
\a.lɔ.fɔb\

allophobe \a.lo.fɔb\ masculin et féminin identiques

Relatif à l’aversion envers l’altérité ou à une attitude hostile à l’égard des personnes appartenant à une autre culture ou une autre religion.
- L'actualité récente, tournée en France sur l'immigration et les sans papiers comme supports d'une propagande allophobe, entre en résonance avec le succès croissant des nationalistes hindous. — (Monique Selim, Le retour paradoxal des assignations, L'Homme et la société, numéro 125, juillet 1997 → lire en ligne)
- De facto, elle favorise la porosité et l'échange entre cette doctrine d'un nationalisme européen allophobe (xénophobe, islamophobe, anti-Roms et antisémite, notamment) et le cosmopolitisme modérément ouvert à l'altérité, quoique conservateur dans les mœurs, . — (Sylvain Kahn & Jacques Lévy, « L’illibéralisme contre les Lumières », chap. 9 de Le Pays des Européens, Éditions Odile Jacob, 2019)

Singulier	Pluriel
allophobe	allophobes
\a.lo.fɔb\

allophobe \a.lo.fɔb\ masculin et féminin identiques

(Didactique) Personnage qui a de l’aversion envers l’altérité, d'une manière générale, ou qui a à une attitude hostile à l’égard des personnes appartenant à un autre peuple, à une autre culture ou une autre religion.
- Au contraire, une ville dans laquelle dominent les allophobes, ceux qui cherchent à habiter dans des unités spatiales dont les habitants leur ressemblent, cesse d'être une ville pour devenir une constellation de quartiers périurbains homogènes et séparés. — (Jacques Lévy, Réinventer la France, Éditions Fayard, 2013)
- Si Jacques Lévy (2012) estime que la périurbanisation est en effet alimentée par ces choix résidentiels, elle conduirait à opposer d'un côté les allophobes (ceux qui ne souhaitent pas cohabiter avec des personnes trop différentes d'eux-mêmes) et de l'autre les allophiles (ceux au contraire qui souhaitent cette cohabitation. — (Didier Desponds & Claire Fonticelli, Introduction : Quoi de nouveau sur le front du périurbain ?, dans Les Mutations du périurbain, Éditions Le Manuscrit, 2021)
- Bref, on ne voit pas comment les sectaires, les racistes et autres allophobes pourraient se réclamer d'une civilisation si ouverte, mêlée et pragmatique, sauf à la méconnaître. — (Xavier Darcos, « Les Classiques sont-ils toxiques ? », dans la Revue des Deux Mondes, octobre 2021, p. 26)