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(1819) (Nom commun 1) Emprunté au bas latin ophites (« même sens »), lui même emprunté grec ancien ὀφίτης, ophítês. Mot créé par un certain Pierre-Bernard Palassou.
(Nom commun 2) Emprunté au bas latin ophitae (« même sens »), du grec ancien ὄφις, óphis (« serpent »).
Les ophites adoraient le serpent Sauveur qui avait donné la Connaissance à l’humanité.— (Nas E. Boutammina, Les contes des mille et un mythes, 2017)
on trouve encore la trace des séthiens chez les gnostiques dits « ophites » ou les « naassènes », ainsi nommés parce qu'ils adoraient le serpent de la Genèse, messager de la gnose auprès des hommes malgré la jalousie du démiurge qui voulait leur en interdire l'accès.— (Après Jésus. L'invention du christianisme, sous la dir. de Roselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim, Albin Michel, 2020, p. 503.)
Variantes orthographiques
Les Ophites sont représentés par l’écrit naassène utilisé par Hippolyte, le psaume naassène sur l’Ame, un fragment du livre de Baruch du gnostique Justin.— (Recherches philosophiques, volume 2, 1933)