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Caractère très déformé par rapport à son étymologie, et qui n'a rien à voir étymologiquement avec sa clef de classification 水 actuelle. Le caractère isolé est relativement récent (sigillaire), mais il apparaît comme élément de caractère dans les graphie ancienne de 救, et comme forme alternative dans 裘 (dont il est probablement une simplification graphique).
Le caractère semble apparaître dans les oracles sur écaille comme élément dans la composition de 裘 (manteau de fourrure), il se manifeste par les quatre traits représentant des poils ou des éléments de fourrures pendants, ajoutés au bas (𧘇) du caractère 衣 (Vêtement), pour désigner spécifiquement le manteau de fourrure (ou une dépouille).
Le caractère sur bronze ajoute à cette forme une main dans le vêtement à poils (saisir la fourrure), puis normalise le caractère 衣 (Vêtement) en transférant les poils atypiques sur le bras, puis supprime les éléments de caractère du vêtement, ce qui en fait la forme graphique primitive de 求.
L'interprétation récente (sigillaire) du caractère est guidée par sa forme primitive : une main et une queue. Cette interprétation est parallèle à celle du caractère 隶 (Atteindre, attraper) : une main (肀 déformé), attrapant quelque chose par la queue (quatre points du bas entourant 丨, déformation de 毛, réduction de 尾).
Le sens primitif pivot de ces interprétations semble être celui de la fourrure, spécifiquement attachée à l'idée de présenter (又), avec sa prière, la fourrure et les poils (𧘇 ou 裘) d'une victime sacrificielle que l'on attrape dans la cérémonie, comme cela se pratiquait dans les sacrifices anciens. Ou, par analogie et dans le contexte d'une prière, retenir quelqu'un y compris par ses cheveux pour lui demander quelque chose.
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