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La pauvreté n'est pas abstraite, elle a un visage. Ce matin du 25 aout, c'est celui d'un jeune quêteux cassé comme un clou qui nous demande une petite pièce en se cachant.— (Bernard Chambaz, Un autre Éden, Éditions du Seuil, 2019)
Dieu, l’éternité, l’infini sont des concepts abstraits.
Une couleur abstraite est transmise au bébé avec le mot “bleu”, en réalité les objets bleus qu’il perçoit ne sont pas tous du même bleu.
Propriétés communes à certains objets concrets, par exemple tous bleus, nous avons conçu dans notre enfance nos premiers objets abstraits : des couleurs et des nombres.
L’idée de ces valeurs abstraites, conçues en tant qu’abstraites, n’est nullement, comme certains le prétendent, une idée que des métaphysiciens prêtent gratuitement à la conscience humaine. Elle lui est consubstantielle et l’on a l’une dès qu’on a l’autre.— (Julien Benda, La Trahison des clercs : Appendice des valeurs cléricales, 1927, éd. 1946)
Rondeur, blancheur, bonté sont des termes abstraits ; et rond, blanc, bon, unis à des noms de substances, comme pain rond, vin blanc, bon prince, sont des termes concrets.
Une idée abstraite.
Se dit d’un art, par opposition à figuratif, qui ne représente rien existant dans le monde connu.
L’art abstrait, la musique abstraite.
Ni mouvement ni discipline, l’art abstrait est surtout l’ouverture d’une nouvelle gamme de possibles.— (Laure-Caroline Semmer, L’Art abstrait, 2010)
L’un des passages cités, analysé avec plus de détails, est interprété comme une sorte d’autoportrait, et donne l’occasion de proposer un tableau des présupposés gonséthiens sur l’abstrait et le quotidien, et d’apporter quelques touches aux idées arbitraire et d’ouverture à l’expérience.— (Éric Emery, Actes du colloque du centenaire de Ferdinand Gonseth, 2006)