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Voici comment s'exprime saint Grégoire le Biglosse : « Nous reconnaissons neuf degrés ou ordres d’Anges, parce que la Parole de Dieu rend témoignage des Anges, des Archanges, des Vertus, des Puissances, des Principautés, des Dominations, des Trônes, des Chérubins et des Séraphins.— (Macaire, Théologie dogmatique orthodoxe, tome 1, traduit du russe par un russe, Paris : chez Joël Cherbuliez, 1859, p. 484)
Afin d’en finir avec cette orfèvrerie symbolique, disons encore que la sarde évoque les Séraphins, la topaze les Chérubins, le jaspe les Trônes, la chrysolithe les Dominations, le saphir les Vertus, l’onyx les Puissances, le béryl les Principautés, le rubis les Archanges et l’émeraude les Anges.— (Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale, Plon-Nourrit, 1915)
La Vierge aux paupières endolories écartait la main gauche en un geste rapace, tandis que l’autre main se crispait, avec des doigts surprotecteurs, sur un enfant agenouillé (à la forte calvitie frontale) qui priait, béni à distance par un autre chérubin, lequel s’appuyait à un androgyne au regard louche et à la bouche pincée, tendant, sans aucun souci des convenances, un index indécent en direction de son vis-à-vis.— (Alain Demouzon, La Pêche au vif, 1977, chapitre 6)
Sachez aussi, orgueilleux chevalier, que nous comptons parmi nous des noms glorieux ; des noms qui remontent à ces temps radieux où la présence divine faisait trembler le siège de la miséricorde entre les chérubins.— (Walter Scott, Ivanhoé, traduit de l’anglais par Alexandre Dumas, 1820)
L’enfant innocent qu’il faut protéger et guider, comme une brebis ou un agneau. Le petit chérubin tout nu, avec ses petites fesses roses.— (Richard Martineau, La pédophilie «systémique», Le Journal de Québec, 7 octobre 2021)
