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Le tableau représente une bouche (口) en haut d’un homme à genoux (儿).
L’interprétation classique est : un homme qui parle, qui a autorité pour parler, « donc » (?) : un aîné. De fait, « parent aîné » est le seul sens classique qui nous soit parvenu. Cependant, cette explication ne correspond pas au caractère oraculaire, où le personnage est parfois représenté spécifiquement à genoux, ni aux représentations sur bronze, où le caractère apparaît parfois avec ce qui semble être 𣥌, une variante de 幻 (tromper, frauduleux) ; ou encore, une main descendante 爪 est parfois marquée sur le personnage, correspondant probablement à la canne que l’on voit sur le graphisme de l’homme âgé (老).
Il semble que le sens d’origine que traduit le dessin soit plutôt celui de 祝, dont les tracés oraculaires sont identiques à celui-ci : celui qui parle dans les cérémonies magiques (dont le rôle revenait probablement à l’aîné de la famille).
Signification de base
Celui qui parle dans les cérémonies (à présent 祝).
Aîné : Frère ou sœur plus âgé, cousin d’une branche aînée (?)
兄 comme composant sémantique
兌 (dùi) De 兄 (locuteur) et 八 (séparation) : ce qui part de la bouche.
Clef sémantique ajoutée à 兄
怳 (huǎng) De 兄 (cérémoniaire, chaman) et 心 (sentiment) : confus, obscur, insensé, extravagant, esprit troublé.
柷 (zhù) De 兄 (cérémonie) et 木 (bois) : caisse de bois que l’on faisait résonner au moyen d’un bâton dressé en son milieu pour donner le signal du début.
祝 (zhù) De 兄 (cérémoniaire) et 示 (esprit) : prière, malédiction ; ….
貺 (kuàng) De 兄 (cérémoniaire) et 貝 (monnaie, richesse) : donner, faire une faveur, récompenser, gratifier.
況 (kuàng) De 貺 (donner en abondance) et 水 (eau) qui remplace 貝 : augmenter, s’étendre, plus ; ….
Assimilation graphique de 兄
Pas de rapport étymologique avec 競 Se mesurer l’un à l’autre.
Ne pas confondre avec les formes anciennes de 邑 Chef-lieu, où l’élément supérieur est une enceinte et non une bouche.
↑ a et b大南國音字彙合解大法國音/Dictionnaire Annamite-Français — langue officielle et langue vulgaire (Jean Bonet), 1899-1900, Paris, Imprimerie nationale Tome 1, A-M et Tome 2, N-Z sur Gallica. Consulter la page 277 du tome 1 sur Gallica ou sur Chunom.org
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