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Tableau constitué par un homme (大 désarticulé en 六) dont les deux côtés sont marqués (八).
L'interprétation originale du tableau n'est pas claire, seuls les sens abstraits ayant été conservés. Pour Léon Wieger, ces traits désignent les flancs, d'où le sens étendu de : contact, conjonction. Ils peuvent également désigner les aisselles. Pour d'autres il s'agit de la représentation d'eau ruisselant du corps (depuis les aisselles), un homme dégoulinant (d'eau ou de sueur), repris par la suite pour la phonétique.
On peut remarquer que l'image initiale est pratiquement la même que celle de certains ex-voto sur bronze pour 則, avec des sens similaires (aussitôt, ensuite, à la vérité...) suggérant une origine commune pour ces deux caractères. 亦 serait alors une version abrégée puis déformée de 則, représentant un homme (大, 六) en train de se faire écorcher (八), les deux traits matérialisant alors des lambeaux de peau. 亦 aurait conservé les sens abstraits de 則, de processus associant quelque chose à sa conséquence (à la vérité, aussi, et), 則 conservant aussi l'idée plus concrète inspirée d'une justice agissante à la pointe du couteau (刀), la sanction étant vue comme la conséquence associée à des actes à travers la règle juridique.
奕 (yì, zhuǎng) De 亦 (danseurs se suivant en rang ?) et 大 (grand homme) : se suivre sans interruption ; rang, ordre ; beau, élégant ; abondant, grand, prospère ; inquiet ; jeu d'échecs, jouer aux échecs (au go).
帟 (yì) De 亦 (toile étendue par les danseurs ?) et 巾 (linge) : tenture fixée horizontalement, ciel d'une tente, baldaquin, dais, petite tente.
弈 (yì, zhuǎng) De 亦 (danseurs tendant une toile ?) et 廾 (action à deux mains) : teinture, voile ; beau, élégant ; grand (cf. 奕) ; jeu d'échecs, jouer aux échecs (go).
Voir aussi
Comparer avec les formes anciennes de 夜 (nocturne) où le deuxième trait est remplacé par la lune.
Personnage ayant quelque chose sous les bras, comparer à 舞 : Représentation mimique accompagnée de chants, pantomime.